TARİHİ SAVUNALIM

#TARİHİSAVUNALIM

TARİHİ SAVUNALIM

– BEYANNAME –

Geçmişe yönelik revizyonist tutum, SFRJ’nin dağılmasından doğan devletlerde güçlü bir şekilde mevcuttur. Tarihsel revizyonizm, tarih biliminin kötüye kullanılması, geçmişin imajının kasıtlı ve eğilimli bir çarpıtmasıdır. Bu tutum, geçmişinin modern siyasal ihtiyaçlara uyarlaması, arzu edilen verileri çıkarmayı ve vurgulamayı, tarihsel kaynakları seçmeyi, egemen siyasi fikirlere ve programlara uymayan her şeyi atmayı ima eder. Buna karşılık, tarihçilerin çalışmalarının zorunlu bileşenleri olan bilimsel bilginin arzu edilen ilerlemesi, yeni tarihsel kaynakların keşfi ve halihazırda bilinenlerin yeni yorumları, yeni metodolojilerin ve paradigmaların uygulanması, sürekli yeniden inceleme ve yeniden bağlamsallaştırma duruyor. Tüm devletlerin belirli tarih politikaları vardır, ancak milliyetçi ideolojiler ve savaşlar, SFRY’nin dağılmasının yarattığı devletlerde tarih biliminin kötüye kullanılmasına neden olmuştur. Tarih bilimi, savaşları psikolojik olarak hazırlamak ve milliyetçi tutkuların sömürülmesine dayanan savaş sonrası politikaları sürdürmek için kullanılmıştır. Tarih bilimpolitikacılar, medya, birçok çıkar grubu tarafından ve aynı zamanda tarihçiler tarafından istismar edildi. Tarihsel revizyonizm, eskiyi sürdürmek ve yeni mitler yaratmak, stereotipleri güçlendirmek, komşulara karşı önyargı ve nefret geliştirmek için uygulanır. “Biz” her zaman kurbanız, “diğerleri” her şey için suçlular. Kendini mağdur etmede, kurbanı tüm ahlaki düşüncelerden kurtaran ve intikam arzusunu teşvik eden paranoyak bir tarih bilinci yaratılır. Kendine acımada ulus homojenleştirilir, safları yoğunlaştırılır, çoğulculuk bastırılır ve bireyler ve sosyal gruplar hayali bir “biyolojik” veya “ruhsal” kolektifin içine daldırılır. Mağdurun rolü geçmişte bizi taşlaştırır ve ilerlememize izin vermez. İkinci Dünya Savaşı tarihi, SFRJ topraklarında yaratılan tüm ülkelerde manipülasyon konusudur. Revizyonist usul ile bilimsel metodolojinin belirlediği gerçekler tarihin dışına atılmış, tarihi kaynaklarda dayanağı olmayanlar buna dahil edilmiştir. Bu, toplumlarımızdaki net ahlaki koordinatları siler, faşizm ile anti-faşizm arasındaki sınırı kaybeder ve geçmişte olduğu gibi suçların tekrarlanması tehlikesi yaratır. Bugün tarih, SFRJ’nin dağılmasının neden olduğu savaşların “başka yollarla” devam ettiği bir alandır. Bu savaşlar, İkinci Dünya Savaşı gibi, siyasi manipülasyonlara açık hale gelmenin en iyi yoludur. Yıl dönümleri ve yıldönümleri, otoriter otoritelerin milliyetçi seferberliği ve sağlamlaştırılması için kullanılır. “Diğer insanların” kurbanlarına saygı veya empati yoktur. Bu savaşların başlangıcından bu yana neredeyse otuz yıllık bir mesafeden her iki tarafı da kendi rolü ve sorumluluğu ile karşı karşıya getirme çabası yoktur. Tarih bugün toplumlarımızı yok eden düşmanlıkların alev alev yanmaya başladığı bir “yedek savaş konumu”.

Bu nedenle tarih bilimini savunmak ve suistimallerini durdurmak için her şeyi yapmak gerekiyor.

Bu bildirgeyi imzalayanlar olarak şu ilkelerin arkasında duruyoruz:

1. Tarih bir bilimdir.
Keyfi görüşün meyvesi değildir ve tarihsel kaynakların araştırılmasına, bunların doğrulanmasına ve karşılaştırılmasına, kesin ve doğrulanabilir gerçeklerin belirlenmesine, analizlerine ve sentezine dayanmalıdır.

2. Tarih dinamiktir.
Her bilim gibi, tarih de sürekli olarak yeni bilgiye ulaşır, yeni tarihsel kaynaklar bulur, onları birbirine bağlar ve yeniden yorumlar. Tarihin gözden geçirilmesi yeni araştırmaların sonucudur. Aksine, tarihsel revizyonizm, belirli bir siyasi hedefe ulaşmak için tarihsel gerçeklerin manipüle edilmesidir.

3. Tarih, eleştirel düşünme disiplinidir.
Ulusal duyguları ve kimlik politikalarını güçlendirmeye, stereotipleri ve önyargıları yaymaya hizmet eden bir tabu değildir. Bize verilerin gerçekliğini nasıl kontrol edeceğimizi, geçmişteki manipülasyonları ve suistimalleri nasıl tanıyacağımızı öğretmelidir.

4. Tarih çok bakış açılıdır.
Tarihsel gerçekler bilimsel metodoloji ile belirlenir, ancak bu gerçeklerin yorumları farklı olabilir çünkü gözlemlendikleri perspektife bağlıdırlar. Bu, geçmişin göreceli hale getirilebileceği anlamına gelmez, ancak yorumlanmasının, politik olarak istenen tabloya uymayan verileri gizlemeden, ilgili gerçeklerin ve karşıt görüşlerin dikkate alınması gereken bir tartışma alanı olduğu anlamına gelir.

5. Tarih bütündür
Geçmişten sevdiğimizi alıp mevcut siyasi ihtiyaçlara karşılık gelmeyenleri atmamalıyız! Siyasi ve ideolojik olarak koşullandırılmış, uygun ve uygun olmayan tarihsel dönemler, devletler, halklar, sosyal gruplar, fikirler, hareketlerin seçimleri olmamalı…

6. Tarih uluslarüstü
Tarih etnik sınırlarla sınırlanamaz. Yalnızca kendimizle baş edemeyiz, çünkü gerçeklikle bağlantımızı bu şekilde kaybederiz. Geçmiş iç içe bir geçmiştir, bağlantılı ve birbirine bağlıdır. Milletler, devletler ve sosyal gruplar karşılıklı temaslar yoluyla yaratılır, var olur ve gelişir. Sadece bu karmaşıklık ve karşılıklı bağımlılık içinde hem geçmişi hem de bugünü anlayabiliriz.

7. Tarih bağlamsaldır
Geçmişte olduğu gibi şimdiki zaman da tek başına anlaşılamaz, bağlam dışında dar bir soruna indirgenemez. Geçmişe
gerçeklik birçok faktörden etkilenmiştir, bu nedenle dar bir çerçeveye hapsolmak, tarih biliminin bir manipülasyonudur ve tarihçiler arasında geçmişin anlaşılmasını ve işbirliğini engellemektedir.

8. Tarih rasyoneldir
Tarih bir efsane, dogma, din, ideoloji, duygu değildir. İnanmıyor, yargılanmıyor, suçlanmıyor, desteklenmiyor. Geçmişi araştırıyor, anlamaya ve açıklamaya çalışıyor. Şimdiki zamanla rasyonel olarak yüzleşmek ve geleceği gerçekçi bir şekilde değerlendirmek için geçmişin karmaşıklığını anlamayı öğretir bize.

9. Tarih serbesttir
Her bilim gibi, tarih de kendi araştırmaları herhangi bir siyasi, ideolojik, dini veya ekonomik baskıdan arınmışsa ilerleyebilir. Uygun ve uygunsuz tarihçiler, “vatanseverler” ve “hainler” olamaz!

10. Tarih sorumludur.
Şimdiki zaman, geçmiş kavramı üzerine inşa edilmiştir. Geçmiş istismar edilirse, sessiz kalırsa, ona eklenmemişse, “unutulursa” ve olanı göreceleştirirse şimdiki zaman tehlikeye girer. Böylece problemlerini göremediğimiz ve dolayısıyla çözemediğimiz sahte bir şimdiki vizyon yaratırız. Tarihçiler sosyal açıdan sorumlu olmalıdır.

Yukarıdakilerin tümü nedeniyle, bu bildirgenin derleyicileri ve imzacıları olarak şunları talep ediyoruz:

1. Tarihçilerden:
gerçekleri belirlemede en yüksek standartlara sıkı sıkıya bağlı kalmalarını ve özellikle geçmişten gelen hassas ve tartışmalı konular söz konusu olduğunda bilimsel tarihyazım yöntemlerinin uygulanması için mücadele etmelerini bekliyoruz;

2. Siyasi seçkinlerden:
onlardan sorumlu tarih politikaları izlemelerini, geçmişi suistimal etmeyi bırakmalarını ve milliyetçi tutkuları körükleyen tarihçilere, aydınlara ve çıkar gruplarına güvenmemelerini, siyasi konumlarını güçlendirmek için bizimle yüzleşmelerini bekliyoruz;

3. Yerli ve Avrupa Parlamentolarından:
“tarihsel gerçeği” ve geçmişin benzer bir yorumunu empoze eden yasaları, kararları, önsözleri ve diğer eylemleri durdurmalarını bekliyoruz, çünkü bunlar tarihi yeniden yazma ve geçmişin tehlikeli manipülasyonuyla doğrudan ilgileniyorlar;

4. Mahkemelerden:
sözde tarihin güçlendirilmesine ve kanıtlanmış II.Dünya Savaşı işbirlikçilerinin yanı sıra yakın geçmişte savaş suçlarından sorumlu olanların rehabilitasyonuna katkıda bulunmamak için yasayı uygularken yerleşik tarihsel gerçekleri dikkate almalarını bekliyoruz;

5. Bilim Bakanlıklarından:
kendi tarihlerinin karanlık, tartışmalı tarafları da dahil olmak üzere bilimsel ilgi alanına giren tüm konuları özgürce ve eleştirel bir şekilde araştıracak projeleri teşvik etmelerini ve mali olarak desteklemelerini bekliyoruz; geçmiş olaylara çok perspektifli bir yaklaşım geliştirmek
amacıyla komşular arasındaki ortak bilimsel projeleri finansal olarak desteklemelerini bekliyoruz.

6. Milli Eğitim Bakanlıklarından:
tarih öğretimini, yalnızca ulusal kimliğin oluşumuna ve nefretin yayılmasına hizmet eden bir konuya dönüştürmemelerini bekliyoruz. Tarih, içinde tabuların olmayacağı tarih alanında eğitime özel olarak modern yaklaşımlara dayanan, eleştirel düşünceyi edinmenin önde gelen okul konusu olmalıdır. Bakanlıklar, okullarda üniversite profesörlerinin ve öğretmenlerinin değişimini desteklemelidir;

7. Kültür bakanlıklarından ve anma politikası ile ilgilenen tüm yetkililerden:
nefret ve suçun yayılmasına katkıda bulunan kişi veya kuruluşlara adanmış anıtlar dikme ve yeni müzeler açma uygulamalarını durdurmalarını bekliyoruz. Böyle bir hatırlama politikası, yalnızca nefreti, gerilimi ve şiddetli homojenleşmeyi yaymaya ve sürdürmeye hizmet eder;

8. Medyalardan:
geçmişe sorumlu bir şekilde yaklaşmalarını, hoşgörüsüzlüğü teşvik eden ve geçmişi çarpıtan parahistoriyelleri ve tarihçileri eleştirmelerini, doğrulanmamış verileri almamalarını, tarihi gerçekler hakkında sessiz kalmalarını ve geçmişi düşmanca politikaları kışkırtmak için kullanmamalarını bekliyoruz;

9. Yerel makamlardan:
okullara, caddelere, yurtlara ve diğer kamu binalarına İkinci Dünya Savaşı ve son savaşlarda etnik nefret ve anti-Semitizm çağrısı yaptı ve savaş suçlarından sorumluların
isimlerini vermeyi bırakmalarını bekliyoruz.

10. Tarih öğretmenlerinden:
Onlardan tarih öğretmenin yeni yöntemlerini takip etmelerini, öğrencilerle pratik beceriler ve eleştirel düşünme uygulamalarını, öğrencileri tarihsel kaynaklarla çalışmaya teşvik etmelerini ve geçmişle ilgili herhangi bir iddiayı yeniden değerlendirmelerini bekliyoruz. Tarih öğretiminde eleştirel düşünme olmadan, gençler arasında otoriter farkındalık ve ayrıcalık güçlenir.